homereb a dit

le 31/10/2012 à 11:42

:
Plus sérieusement, je pense que la société française se raidit de plus en plus vis à vis de l'Islam. Le sondage de figaro le prouve puisque le pourcentage de Français qui considère l Islam comme une menace à exploser en dix ans. Par ailleurs, cette couverture qui, à mon sens, aurait été impossible ne serait que cinq années en arrière, montre que le postulat est maintenant assez largement partagé et socialement accepté.

Collioure a dit

le 31/10/2012 à 12:12

:
Oh l'autre, hé, y a deux quotes, quoi.

Mrromain a dit

le 31/10/2012 à 19:53

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Et si on leur foutait la paix aux musulmans ? A croire que c'est une tare d'être musulman, il doit y en avoir 1 sur 5 qui pratique, les gens flippent des cailleras bronzées et font le rapprochement Islam/banlieue, renseignez vous un minimum et vous verrez que tout ce qu'ils ont de musulman c'est le fait qu'ils ne bouffent pas de porc...
Alors je ne vois pas de quoi flippent les français en fait...Toi, Homereb qu'est ce qui t'inquiète tant dans ton quotidien dans cette satanée religion ?

Finally a dit

le 31/10/2012 à 20:23

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250, c'est pour le niqab.

Mrromain a dit

le 31/10/2012 à 19:53

:
Et si on leur foutait la paix aux musulmans ? A croire que c'est une tare d'être musulman, il doit y en avoir 1 sur 5 qui pratique, les gens flippent des cailleras bronzées et font le rapprochement Islam/banlieue, renseignez vous un minimum et vous verrez que tout ce qu'ils ont de musulman c'est le fait qu'ils ne bouffent pas de porc...Alors je ne vois pas de quoi flippent les français en fait...Toi, Homereb qu'est ce qui t'inquiète tant dans ton quotidien dans cette satanée religion ?

Finally a dit

le 01/11/2012 à 15:30

:
T'inquiète, personne ne s'en prive. Mais à ce qu'on sache, le christianisme s'intègre à la démocratie et ne veut pas imposer le droit canon à personne, d'autre part il est écrit nulle part dans ce même droit canon qu'il faut violer les enfants, c'est pas un fait religieux, c'est un fait personnel, contrairement à la charia.

Les peines appliquées en islam prennent racine dans les lois et usages judéochrétiens de l'époque de Mahomet. Ainsi, la lapidation des adultérins chez les musulmans est à l'origine une pratique deutéronomique, l'amputation de la main de voleurs est une influence des usages en Droit Catholique Romain5. La flagellation des pécheurs est de même à l'origine l'une des formes les moins sévères des châtiments dans le monde chrétien, hérité du monde judaïsé, qui servait de pénitence après avoir péché, comme ce le sera en islam6 et on retrouve cet usage recommandé dans le Coran7. Quant à la condamnation à mort des apostats, c'est un usage chrétien de l'époque. L'exécution se fera généralement par décapitation, les autres moyens de mise à mort étant absents en islam8. Les châtiments corporels islamiques trouvent donc leur origine dans les usages judéo-chrétiens, qui sont adoptés par Mahomet, et se retrouvent pour la plupart dans le Coran.Les châtiments corporels islamiques sont une légalisation officielle de moyens d'expiation des péchés individuels ou collectifs permettant de faire pénitence dans le monde judéo-chrétien. Ainsi si le pécheur pratiquait l'auto-flagellation après son péché, cela devient dans le Coran un usage systématique et collectif. De même, si la foule lapidait les criminels dans un mouvement collectif spontané9, la lapidation se retrouve légalisée par la pratique du Prophète. Et si Jésus commandait de s'amputer la main et la jeter loin de soi pour expier son péché10, cette pratique devient une loi dans le Coran11. La tradition rapporte en effet, que la première lapidation d'adultérins du Prophète fut appliquée sur deux juifs en application du Deutéronome. Plus tard, Umar ibn al-Khattab, révolté contre les fidèles qui répugnaient de pratiquer cette peine qui ne se trouve pas dans le Coran jurera que cela se trouve dans le livre d'Allah, que Muhammad l'a appliqué et eux avec lui. Sans doute parlait-il de ce verset de la Torah qui provient, comme l'assure le Coran, d'Allah aussi, et que Muhammad avait reconnu, récitée et mis en application plusieurs fois. Ce qui est donc établi, c'est que Muhammad appliquait les règles de sanctions des Juifs et chrétiens quand il en avait connaissance.