« Abouna est une fiction pragmatique, à hauteur d’homme, ou plutôt d’enfant, qui se refuse aux faux-semblants du rêve et de la religion. » Vincent Ostria, Les Inrockuptibles, 19 mars 2003.

Le père de Tahir (15 ans) et Amine (8 ans) a quitté le domicile familial. Profondément perturbés par cette brusque disparition, ils se mettent à errer dans la ville et fréquentent plus la salle de cinéma que l’école. Croyant reconnaître leur père sur l’écran, ils volent les bobines pour retrouver son visage sur la pellicule mais la police ne tarde pas à les arrêter. La mère, usée par l’indiscipline de ses enfants, décide de les envoyer dans une école coranique loin de chez eux.

Lors de l’année scolaire 2010-2011, ce film a été sélectionné dans le cadre de l’action Collège au Cinéma. J’ai d’abord cru à une blague puis à un suicide collectif de la part des organisateurs de cette opération. Après six semaines de travail avec deux classes de 5ème (affiche, symbolique des couleurs, analyse de scènes, comparaison entre le système éducatif laïc français et les madrasas…), les élèves sont entrés progressivement dans le film et avaient hâtes de le voir. Lors de la séance, un silence d’une rare intensité et une concentration totale m’ont prouvé que mes idées sur la capacité de mes élèves à s’intéresser à un cinéma exigeant n’étaient que des clichés stupides. On peu donc aimer Sexy Dance 3 et Abouna ! True Story et le miracle se répète cette année avec Rue Cases-Nègres d’Euzhan Palcy.

C’est un film africain alors oui vous allez voir des boubous chamarrés et éclatants, des acteurs de circonstance dans un décor épuré, des plans-séquences longs comme une mauvaise cérémonie des Césars, une économie absolue dans les dialogues … Mais vous allez aussi découvrir un film à la structure dramaturgique reposant sur l’aggravation, une errance initiatique qui se distingue du classique roman d’apprentissage, une mise en scène elliptique ambitieuse (comme par exemple les deux plans de la scène d’ouverture, chef d’œuvre de mise en scène), une critique interne de l’abrutissement religieux dans les écoles coraniques mais aussi un film sur le cinéma avec des références à Godard et au néoréalisme italien. C’est un film subtil et riche qui a été en compétition dans tous les plus grands festivals comme la Quinzaine des Réalisateurs à Cannes en 2002, le festival de Toronto et même les Oscars en 2003 (représentant officiel du Tchad).

Le Coran et la langue arabe sont intimement liés car c'est dans cette langue que Mahomet aurait reçu la parole de Dieu. Dès lors, tous les musulmans doivent maîtriser cette langue pour pouvoir réciter et lire le livre sacré qui est rédigé dans la langue de la Révélation. L'apprentissage par cœur du Coran se fait dans une école coranique (= madrasa ou massik au Tchad) sous la conduite d'un religieux. On trouve ces écoles dans tous les pays musulmans en parallèle du système éducatif d'Etat et les élèves (talibé au singulier et taliban au pluriel) peuvent loger dans l'enceinte de l'établissement en particulier dans le monde rural. C'est un apprentissage oral jusqu'à parfaite mémorisation. Quand, vers 7 ans, le texte est totalement mémorisé, on débute alors l'apprentissage de la lecture puis de l'écriture. Ce n'est que bien plus tard que le travail d'analyse et de compréhension est réalisé.

Pour ceux qui seraient intéressés par l'analyse filmique au sein des établissements scolaires, voici le lien vers le CNC et ses dossiers pédagogiques.